Miscelâneas

Múltiplas Influências da Psicanálise

O Mal-estar urbano


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O século XX foi o do nascimento da Psicanálise. A invenção do conceito de inconsciente revolucionou o campo da percepção do outro e do próprio eu. As influências foram sobre praticamente todas as áreas do pensamento, da práxis e da percepção, ali incluídas a arquitetura e o urbanismo.

No “Mal-Estar na Civilização” Freud fala do caráter destruidor, traumático, associado  às novas tecnologias de destruição em massa e às guerras, que marcam o inicio do século XX e que já indicavam para ele um futuro pouco alentador.

O trauma participa tanto do individual quanto do coletivo. Esta noção de trauma atravessa os textos de Freud e remete a uma estrutura temporal complexa, tanto na constituição da psique quanto no campo da cultura.

O trauma que nos constitui individualmente está presente também nas ruinas acumuladas na construção das cidades, as estratificações multitemporais sendo comuns a ambos. Essa construção, nos dois casos, se apresenta como uma sobreposição complexa que demanda a interpretação de fragmentos. Freud vai formular a constituição do sujeito como aquele que tem de conviver com traumas e restos desde a origem.

Mas existem momentos históricos precisos que expressam mais as situações traumáticas. Por este motivo é necessário no campo da arquitetura e do urbanismo traçar estratégias para redirecionar os processos em curso, através de intervenções capazes de permitir uma nova conectividade da estrutura urbana, possibilitando articular as diferenças, quando estas se tornam intoleráveis.

Quando se verifica algo desta ordem do traumático como a “cidade partida”, surge a exigência de estabelecer novas conexões a partir de projetos de estruturação sócio espacial capazes de articular o estratégico (a questão urbana considerada no longo prazo) com intervenções pontuais especificas, capazes de responder às maiores urgências. Os sintomas, efeitos dessas rupturas, são um campo fértil para propiciar novas saídas, mais isso nem sempre acontece.

O "mal-estar na civilização", uma de cujas expressões é hoje o mal-estar urbano, apresenta uma alta prevalência de transtornos mentais relacionados ao estresse, como ansiedade e depressão.

Hoje as cidades com mais de 10 milhões de habitantes apresentam alto nível de fragmentação social, pobreza, violência e trabalho informal, segundo a OMS (Organização Mundial da Saúde) o que demanda de nós, "arquitetosurbanistas", saber "escutar" esse mal-estar, e interpretá-lo nos projetos dando-lhe um tratamento que possibilite a convivência das diferenças.

Jorge Mario Jàuregui


 

Multiple Influenze della Psicanalisi

Il Mal-essere urbano

Il secolo XX fu il periodo della nascita della Psicanalisi. L'invenzione del concetto dell'inconscio rivoluzionò il campo della percezione dell'altro e del proprio io. Le influenze furono, praticamente, su tutte le aree del pensiero, della prassi  e della percezione, incluso nell'architettura e nell'urbanismo.

Nel "Mal-Essere della Civilizzazione" Freud parla del carattere distruttivo, traumatico, associato alle nuove tecnologie delle distruzione di massa e le guerre, che segnarono l'inizio del XX secolo e che già indicavano per lui un futuro poco allettante.

Il trauma fa parte sia dell`individuo che del collettivo. Questa nozione del trauma attraversa il testo di Freud e si riferisce a una struttura temporale complessa, tanto nella costituzione della psiche quanto nel campo della cultura.

Il trauma che si costitui individualmente é presente anche nelle rovine accumulate nella costruzione delle cittá, le stratificazioni multitemporali sono comuni in entrambi i casi. Questa costruzione, in questi due casi, rappresentano come una sovrapposizione complessa che richiede l´interpretazione di frammenti. Freud formula la costituzione del soggetto come quello che deve covivere con traumi e resti dalle origini.
Ma esistono momenti storici precisi che esprimono piu situazioni traumatiche. Per questo motivo é necessario nel campo dell´architettura e dell´urbanismo tracciare strategie per indirizzare i processi in corso, attraverso gli interventi capaci di permettere una nuova connettiviá nella struttura urbana, permettendo di articolare le differenze, quando queste diventano intollerabili.

Quando si verifica qualcosa, questo ordine del traumatico come la “cittá divisa”, pone l`esigenza di stabilire nuove connessioni a partire dal progetto di struttura socio-spaziale capace di rispondere alle maggiori urgenze. I sintomi, effetti di queste rotture, sono un campo fertile per fornire nuovi sbocchi, ma questo non sempre accade.

Il “Mal-Essere nella Civilizzazione”, una delle cui espressioni é oggi il mal-essere urbano, ha un`alta prevalenza di disturbi mentali relazionati allo stress, come ansia e depressione.

Oggi le cittá con piú di 10 milioni di abitanti hanno un alto livello di frammentazione sociale, povertá, violenza e lavoro informale, secondo OMS (organizzazione mondiale della salute) quello che chiediamo, “architettiurbanisti”, é sapere “ascoltare” questo mal-essere, e interpretarlo nei progetti dandogli un trattamento che consenta la convivenza delle differenze.

Jorge Mario Jàuregui
Tradotto da Martina Menconi


Le malaise urbain

Le XXe siècle fut marqué par la naissance de la psychanalyse. L’invention de la notion de l’inconscience a révolutionné le domaine de la perception d'autrui et de soi. Les influences ont touché pratiquement tous les grands domaines de la pensée, que ce soit dans la pratique et la perception, en comprenant l'architecture et l'urbanisme.

Dans « Le Mal-Être dans la civilisation », Freud parle du caractère destructeur, traumatique, associé à des nouvelles technologies de destruction massive et les guerres, marquant le début du XXe siècle et qui présente pour lui un futur peu encourageant.

La partie du traumatisme de l'individu touche aussi bien l’individu lui-même que le collectif. Cette notion de traumatisme à travers les écrits de Freud se réfère à une structure temporelle complexe, à la fois dans la constitution du psychique comme dans Le traumatisme qui est individuel est aussi présent dans les ruines accumulées dans la construction des villes ; les stratifications multi-temporelles étant communes aux deux. Cette construction, dans les deux cas, se représente comme une superposition complexe qui demande une interprétation fragmentée. Freud formulera la Constitution du sujet comme celui qui doit vivre avec un traumatisme et des débris depuis le début.

Mais certains moments historiques précis sont le reflet des situations les plus traumatiques. Pour cette raison, il est nécessaire, dans le domaine des stratégies d'architecture et d’urbanisme, qu’on redirige les processus en cours grâce à des interventions capables de percevoir une nouvelle connectivité de la structure urbaine, permettant d'articuler les différences lorsque celles-ci deviennent intolérables.

Quand il y a quelque chose de cet ordre traumatique comme une « ville divisée », vient l'exigence d’établir de nouvelles connexions à partir de la structure des projets socio-spatiaux capables d'articuler des stratégies (la question urbaine considérée dans le long terme) avec des interventions ponctuelles capables de répondre aux urgences majeures. Les symptômes, effets de ces ruptures, sont un terrain fertile pour fournir de nouveaux débouchés, mais cela n’est pas toujours le cas.

Dans « Le Mal-Être dans la civilisation », dont l'une des expressions est maintenant le malaise urbain, il existe une forte prévalence des troubles liés au stress mental comme l'anxiété et la dépression. Aujourd’hui les villes avec plus de 10 millions d’habitants représentent un niveau de fragmentation sociale, de pauvreté, de violence et de travail informel, selon l’OMS (Organisation Mondial de la Santé) qui exige de nous, « architecte-urbaniste », de savoir « écouter » ce malaise et de le prendre en compte dans les projets que l’on peut avoir une réflexion qui permet la coexistence des différences.

Jorge Mario Jáuregui
Traduit par Malheiro Marina